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Artículo editorial planteando el futuro de ATRIOLa Navidad y su soporte en el solsticio de invierno, en este hemisferio, es una invitación a vivir el marchitamiento vital con esperanza de renacimiento, las noches vitales con la seguridad de nuevas auroras. “A los que habitaban en sombras de muerte, una Luz les brilló”. “Si uno no nace de nuevo, no puede vislumbrar el reino de Dios”. ¡Feliz Navidad a todas y todos!
Hace varios años, en el siglo pasado, en una conversación con mi amigo sobre la independencias de los Pueblos me dijo esta frase: Yo soy ciudadano universal. Hoy, diría cósmico. No supe qué decir en ese momento, pero he ido reflexionando que podía significar mucho, pero a la vez implica algún peligro. Ciertamente, considerarse ciudadano universal, cósmico o del mundo, no de la globalización, es tener una mirada amplia. Yo diría el lema de la revolución francesa llevado al extremo: Igualdad, libertad, fraternidad. Toda una confraternidad mundial; pero esto comporta, ¿renunciar a la propia identidad de mi Pueblo donde he nacido y vivo?
El pasado dia 27 de abril nos ha dejado el teólogo evolucionista Philip Hefner. Su extensa obra reitera en su desarrollo intelectual una serie de conceptos estructurantes que son muy significativos en la tarea de reflexión en el mundo interdisciplinar: co-creador, emergentismo, filosofía y teología del proceso, Teilhard, teología kenótica, Lakatos, naturalismo religioso, y en especial, ciencia, tecnología, espiritualidad, religiones, teología. Nacido en 1932, fundó en 1988 el Chicago Center for Religion and Science, que más tarde fue rebautizado como Zygon Center for Religion and Science. De este centro salió la revista Zygon que es hoy un referente necesario en la reflexión entre Ciencia y Religión. Sus aportaciones pueden colaborar a la reelaboración mental de la experiencia de Dios. LS;
Philip Hefner es uno de los impulsores del Instituto de Religión en la Era de la Ciencia (IRAS), una asociación civil no confesional que promueve y facilita la dialéctica continua entre la religión y la ciencia.
Pero me está costando realizar este propósito por estas razones:
¡Manos Limpias, Hazte Oír…, y algún obispo, al ataque en primera línea! Nos acaba de enviar Juan José Tamayo este artículo que veo ha sido publicado también en Religión Digital. Vale para ATRIO que pretende una reflexión realista sobre posturas político-religiosas y no una descomprometida equidistancia. Aquí se podrá discrepar, incluso de nuestra línea editoria, pero con‘quizá’, ‘tal vez’, ‘es posible que’, ‘yo creo’, no con anatemas e insultos. AD. Estamos viviendo una situación nueva en las relaciones entre religión y política: la alianza entre la extrema derecha y las organizaciones cristianas integristas de carácter fundamentalista. Es lo que llamo la Internacional-cristo-neofascista, que constituye la más crasa manipulación del cristianismo, la perversión de lo sagrado, la degradación de la política y una de las más graves amenazas contra la democracia, y genera discursos de odio, que a veces desemboca en prácticas violentas.
Atrio, sufre de una esquizofrenia, o quizás de un caso de siamesis, de personas con dos cabezas con el mismo cuerpo, que a muchos desconcierta y por ello muchos nuevos lo rehúyen. Y es dedicarse al mismo tiempo al pensamiento crítico religioso, trascendente y espiritual, y por otra parte al tiempo, a la política nacional e internacional del día a día.
https://us02web.zoom.us/j/89062162855?pwd=NzQ5OFR1aFZSY3NYV0NvWm1kNDhGZz09
Yo pienso asistir y, probablemente, exponer de palabra mi respuesta. Si no, la dejaré aquí en un comentario. Espero que muchos de vosotros, atrieros, hagáis lo mismo.
UNO. – Tiene 19 años y es madre de una niña de 2 años, fruto de una relación de enamoramiento ocasional, con desaparición permanente del padre en paradero desconocido, y de un niño de dos meses, nacido antes de la madurez gestante, cuyo padre convivió con ella casi dos años, pero que al afrontar el nacimiento del pequeño ha desaparecido sin dejar rastro, Pero sonríe. ¡Sonríe con el gesto de bondad desesperanzada que transmite un “¡esto es lo que hay!, pero mi niño es lo mejor del mundo y mi alegría”. Estamos en el pequeño cuarto donde funciona la abogacía en las dependencias parroquiales. Acogida por su madre, que ya soporta otras obligaciones, una de ellas un discapacitado con una parálisis cerebral importante, ¡15 años, madre mia, 15 años!
“¿Merece la pena todo esto?”. La pregunta que se hace Pedro Sánchez es pertinente y sincera. No conozco a ninguna persona honesta que esté o haya pasado por la política y que no se lo haya planteado. Tampoco a nadie, ni siquiera a las personas más fuertes, que no haya dudado más de una vez. Que no hayan tenido la tentación de rendirse, de tirar la toalla, de salir corriendo de allí.
Hoy 22 de abril se celebra el día de la Tierra. Ella se ha transformado en la actualidad en el grande y oscuro objeto de la preocupación humana. Nos damos cuenta de que podemos ser destruidos. No por algún meteoro rasante, ni por algún cataclismo natural de proporciones fantásticas, sino por causa de la irresponsable actividad humana, especialmente por el modo de producción capitalista dominante. Se han construido tres máquinas de muerte que pueden destruir la biosfera: el peligro nuclear, la sistemática agresión a los ecosistemas y el cambio climático. Debido a esta triple alarma, hemos despertado de un torpor ancestral. Somos responsables de la vida o de la muerte de nuestro planeta vivo. Depende de nosotros el futuro común, el nuestro y el de nuestra querida casa común: la Tierra que amamos entrañablemente.
Este artículo me lo envió Antonio Z. antes que ayer la carta de Pedro Sáncbez revolucionase todo el panorama político español, aunque viene muy bien a ese difícil debate sobre la permanencia o no de Sánchez que hemos iniciado también en ATRIO. Me satisface que inicie con un recuerdo del padre Diez Alegría del que guardo tantos. Precisamente hace unos días lo visualicé en un sueño desde mi inconciente profundo, animándome a seguir testimoniando un Dios de izquierda de verdad. AD. Recuerdo una charla que hace unos cincuenta años dio el P. Díez Alegría. En ella expuso que la diferencia más fundamental entre una mentalidad de izquierdas y una de derechas era, precisamente, la confianza en los seres humanos. Para la izquierda siempre es posible mejorar, ir hacia delante, conseguir una organización social y económica más justa, un mundo más humano. Pero la derecha, por el contrario, piensa que el radical egoísmo del hombre no le permite estructurar su mundo de una manera distinta, más benévola, y por eso todos los esfuerzos realizados en la dirección de la izquierda habrían acabado en costosos fracasos.  El presidente del Gobierno de España el 24-4-24, antes de dejar el Congreso Cuando aún esperábamos que cuajase el proyecto de una fundación, abrimos un pretencioso Debate sereno sobre España. Hoy pensaba contestar en ATRIO a los temas abiertos sobre Fe y nuevas paradigmos científicos. Si, sobre ello, algunas posturas ayer me desolaban, no digamos lo que turba que en momentos tan difíciles la política en España (y en otros muchos países) esté tan polarizada y embarrada. Por eso creo que esta carta de Pedro, de tú a tú, nos invita a los atrieros, de nuevo, a una reflexión y un diálogo. AD. Madrid, 24 de abril de 2024 No suele ser habitual que me dirija a usted a través de una carta. Sin embargo, la gravedad de los ataques que estamos recibiendo mi esposa y yo, y la necesidad de dar una respuesta sosegada, me hacen pensar que esta es la mejor vía para expresar ni opinión. Le agradezco, por tanto, que tome un poco de su tiempo para leer estas líneas.
Sí y no a la búsquedaNecesitaba este artículo que hoy envía Felisa. Estoy desolado. Cada vez son más los que desde el mismo ATRIO me dicen que no hay que dedicarse a buscar en el interior propio. Muchos, espirituales e incluso cristianos me dicen que no hay un Tú y que en la no-dualidad solo se puede a aspirar a estados de consciencia. Otros, desde fuera (¡me desconsoló el largo podcast de anche en la SER sobre ¿A quién creeremos dentro de 100 años?, del normalmente sensato Javier del Pino!) preguntan “¿Como se puede seguir cryendo en Dios, cuando la ciencia ha demostrado que no existe?” y concluyen asimilando a los creyentes con los terraplanistas. Menos mal que Felisa nos presenta a un autoproclamado ateo que valora leer hoy textos de hace milenios. AD. En un breve intervalo de tiempo he podido constatar que la palabra “consuelo”, de conocida raíz latina, que evoca una deseable ayuda para el alivio o la calma en el sufrir de alguien, suena de modo muy distinto en los oídos de algunos y suscita incluso reacciones contrapuestas. En busca del consuelo fue no hace mucho el título elegido por el canadiense Michael Ignatieff, autor de varios trabajos en el terreno de la ética, que se presenta como una posible ayuda para “vivir con esperanza en tiempos oscuros” según el propio subtítulo. Algo que el autor intenta a través de un recuento de nombres de relieve que han perseguido esa meta –aunque no la lograran plenamente- y que merecen ser recordados por ello en un repaso de la historia.
AL CONSEJO DE MINISTROS DEL REINO DE ESPAÑAAlberto J. Revuelta Lucerga, NIF 499780J, abogado, colegiado 1731 del Ilustre Colegio de Abogados de Huelva y del Bureau Penal International, con domicilio a efectos de notificaciones en la Avenida del Olivar, 33, L5, CP 41940 Tomares (Sevilla), con respeto comparezcan y E X P O N G O: Los hechos
Causas de la crisis sistémicaSeguramente existe un cúmulo de causas que subyacen a la actual crisis sistémica. Ella se ha apoderado de todo el planeta y nos ha puesto en una ENCRUCIJADA: o seguimos el camino inaugurado por la modernidad a partir de los siglos XVII/XVIII con la llegada del espíritu científico que modificó la faz de la Tierra y nos ha traído incontables beneficios para la vida. Pero al mismo tiempo ésta se ha dado a sí misma los medios para su autodestrucción. Vamos más allá: la forma como hemos decidido habitar el planeta y organizar nuestras sociedades con costos altísimos para los ecosistemas y para las relaciones sociales, brutalmente desiguales, nos han llevado a tocar los límites de la Tierra. De seguir por ese camino se nos presenta por delante un abismo aterrador. La Tierra viva tal vez no nos quiera más sobre su superficie porque somos demasiado violentos y destructivos. Podemos sucumbir por el antropoceno, por el necroceno, por el virusceno y finalmente por el piroceno, ocasionados por nosotros mismos y también por la reacción de la propia Tierra viva, herida y vitalmente debilitada, que reacciona de esta forma.
UNO. – Bhavesh Bhandari, ciudadano indio del estado de Gujarat, y su esposa son un matrimonio rico, muy rico para el termino medio del país. Estimada su fortuna en 200 millones de rupias, equivalente a 2,4 millones de dólares, han considerado que los bienes materiales les impiden lograr la libertad interior para afrontar las cuestiones fundamentales de la vida humana que les ha sido regalada. En consecuencia, han entregado a los ciudadanos que pasaban por su lado en una ceremonia preparada por ellos toda esa fortuna arrojándola en la misma calle. Y ello como compromiso de su desprendimiento material y convertirse ambos en miembros de un monasterio jainistas. El jainismo, postura filosófica y salvadora que defiende la existencia de las almas en búsqueda de un estado divino desde la renuncia y el domino de sí. Nació el siglo IV antes de Cristo. Y no es teista para tranquilidad de numerosos lectores de Atrio. ATRIO se alegra de poder presentar esta magnífica entrevista de Andrés Torres Queiruga a Yolanda Castaño, desde la biblioteca de la Real Academia Galega, de la que es miembro, en la que va repasando toda su vida y sus obras. ¡Que conserves tu lucidez y tu bondadosa serenidad muchos años, hasta que puedas acabar tu magno proyectu último sobre el repensamiento (teología) del misterio de Jesús de Nazaret en el que piensas recapitular todo tu trabajo teológico, con plena libertad pero con rigor y respeto a todo lo pensado por tus antecesores! AD. Podemos aquí todos dejar nuestros comentarios tras charlar con él est media hora.
¿Qué ocurriría si la existencia de Dios es demostrada (o negada) científica y técnicamente? El autodenominado ateo que se afirma en la negación de Dios, lo hace en falso, y precisa la necesidad de que alguien le demuestre esa existencia para no tener que estar constantemente afirmándose en una negación, porque parece poco razonable tener que afirmarse con la negación de otro, dejando este trabajoso tema para el que se afirma en su firme creencia en Dios. También los hay que se afanan con todas sus fuerzas en demostrar su no existencia, pero se da la paradoja que ni unos ni otros alcanza tal demostración. Ni el que la afirma ni el que la niega, al menos en los términos arriba mencionados.
Este suceso banal me ha hecho pensar nada menos que en el comienzo del mundo y su evolución.
Leandro Sequeiros fue el primero que me dio la noticia. El caso es que durante un par de horas dejé dejé sin publicar esta necrológica que me enviaba, aprovechando un largo artículo de Xavier Pikaza publicado el 2019 sobre el libro Mi testamento teológico. Hasta que hace un momento Gloria me ha confirmado la triste noticia. Publicaré más en comentarios sobre su extraordinaria contribución a ATRIO. Desde hace años lo sentía como hermano mayor en plena sintonía. ¡Hasta pronto, Gonzalo! AD. Nos llega la noticia de que el cáncer que padecía con paciencia desde hace años ha terminado con la vida de Gonzalo Haya Prats, compañero incansable de la proclamación de la buena noticia del Evangelio. Hombre universal, nació en Sevilla de Andalucía el 17 de junio de 1931. Hubiera cumplido 93 años. Ingresó en la Compañía de Jesús, en noviciado de El Puerto de Santa María, el 5 de noviembre de 1948. Tras los largos estudios de la Compañía de Jesús se ordenó de sacerdote en Granada el 15 de julio de 1963.  Revista con ediciones en Mexico y España, iniciada por Octavio Paz. Ver ¿Quienes somos? Estamos en un vertiginoso progreso asintótico de ls ciencia-técnica. Según lo que nos dijo a sociología, debería ir crecciendo la seularización, el desencantamiento de la realidad. Pero parace que no es así según lo que dice Erik Davis en esta entrevista de Letras Libres. AD. Un enfoque anfibio, a caballo entre la contracultura y la academia, es el que ha venido desarrollando, desde comienzo de los años noventa, el doctor en Estudios Religiosos Erik Davis (Del Mar, California, 1967), plasmándolo en ensayos y compilaciones tan inusuales (La exégesis de Philip K. Dick, recopilación de diarios y notas del autor que hizo junto con Pamela Jackson y Jonathan Lethem, editada en español por Minotauro), como eruditas (High weirdness: Drugs, esoterica, and visionary experience in the seventies). |
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Desde hace semanas o meses tengo el propósito de escribir un artículo para la columna central de ATRIO. Porque tengo que responder aquí a muchas alusiones y, sobre todo, porque me sale de dentro comunicar muchas cosas a quienes son visitantes asiduos u ocasionales de esta web, muy ligada quieras o no a mi persona.
No cabe duda de que Isidoro es uno de los comentarista de ATRIO más veteranos y más profunds. A veces hemos discordado, y mucho, en planteamientos. Me hubiera gustado dialogar más con él, online y off, por teléfono, como hemos hecho muchas veces. Le he invitado frecuentemente a enviar más artículos, iniciando nuevos hilos. Hoy me permito traspasar este comentario a la columna cental e iniciar un nuevo diálogo sobre las dos almas de ATRIO que tal vez se deban las dos profundas tendencias de su iniciador. Expondré mi opinión en otro momento si puedo, pero, entretanto, leeré con atención las vuestras. AD. 
Esta importante consulta que convoca el Grupo Creatividad y Esperanza
Hola, Antonio
Hay que ver cómo sigue presente en ATRIO el tema de Dios, sea su existencia, su imagen o concepto, su parcialidad como creador o árbitro supremo. ¿Y yo que sé? ¿Tengo que elegir? Demasiado para mi. Mariano plantea hoy el problema, atendiendo a la técnica, pero más existencial que filosóficamente. ¿Alguien nos ofrecerá aquí cómo y por qué llegó a optar por la fé en Él o por el no-dios (no-teos) como decisión definitiva? AD.
Escribo estas líneas para mostrar no mis conocimientos sino más bien mi ignorancia. Las ha provocado un hecho banal. Un matrimonio amigo mío se ha echado a la mar embarcado en un crucero para dar la vuelta al mundo. Y de repente, desde la mitad del océano Pacífico, me han enviado un whatsapp. Se me podía haber ocurrido antes muchas veces pero sólo ahora se me ha venido la pregunta a la cabeza: ¿Cómo es posible que unas palabras, escritas en un aparatito, puedan recorrer miles y miles de kilómetros hasta llegar sin tardar nada a otro aparato semejante?
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